氣功出自何處？雖眾說紛紜，氣功不下千種，那一種氣功創始人即為該派源頭，比較好奇的是那一門派才是鼻祖。
筆者雖曾學習數種氣功，亦曾參考頗多書籍，最接近的說法是由黃帝內經所演化而來的，在學無相氣學的聲語滌身學，曾提到遠至黃帝年代前人人均會氣功，道理何在？如何證明，事實上當今的台灣人不管風俗語言仍有它的影子流傳下來，台灣人稱呼長輩均加一個阿字，如阿兄、阿姐、阿爸、阿母、阿公、阿嬤、阿祖等等，阿字以閩南語七聲來發音，其氣的走向為提起放下，有按摩的感覺，也就是說對長輩用聲音按摩來尊敬，因此一被稱呼即有舒服感。不信，簡單證明，先靜下來雙手自然下垂，用台語說’大’，你的身體會有膨脹感，再說’小’的時候身體會有縮小感，大就是大絕對不會是小；說’有’身體會有充實的感覺，說’沒’時身體的充實感就會空掉。風俗呢？俗語說“穀雨補老母”(母親節) 、“立夏補老爸”(父親節)，用台灣話才會順，二十四節氣穀雨氣走百會，子女要買米苔目送媽媽，米苔目屬白屬金，洩土補水，即洩脾胃之火補腎水，立夏補老爸需送豬腳麵線，其意為補骨頭，年紀大筋骨不好缺鈣，麵線細長有如神經，用意在放鬆神經。
再舉例做比較，用國語說’勇’氣是平平，台語說’勇’氣才有勇的感覺；’扁’用國語說沒有扁的感覺，台語說才有；’跑’ 用國語說感覺氣只是從腳提起來而已，台語說’跑’(走)就有想衝出去之感，真不曉得我們的老祖宗的智慧，在有語言之前即對氣功有深厚的底子，才能將氣融入言語及生活之中，台灣話為古漢語(在解中醫五音之祕有詳述)，所以說漢人的祖先就是氣功的鼻祖。
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